جيل لن يتكرر

> >
> > جيل لن يتكرر
> >
> >
> >
> > أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
> >
> > ‏قال عمر: ما هذا
> >
> > ‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
> >
> > ‏قال: أقتلت أباهم ؟
> >
> > ‏قال: نعم قتلته !
> >
> > ‏قال : كيف قتلتَه ؟
> >
> > ‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...
> >
> > ‏قال عمر : القصاص ....
> >
> > ‏الإعدام .. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
> >
> > ‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..
> >
> > ‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
> >
> > قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
> >
> > ‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
> >
> > ‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
> >
> > ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
> >
> > ‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
> >
> > ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
> >
> > ‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
> >
> > ‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!
> >
> > ‏قال: أتعرفه ؟
> >
> > ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
> >
> > ‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله
> >
> > ‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك
> >
> > ‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...
> >
> > ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ....
> >
> > ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
> >
> > ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
> >
> > ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...
> >
> > ‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه
> >
> > ‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!
> >
> > ‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
> >
> > وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
> >
> > فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
> > فقال أبو ذر :
> >
> > خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
> >
> > ‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
> >
> > ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
> >
> > وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
> >
> > ‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ...
> > ‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ
> > ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ...
> > ‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...
> > ‏قال أحد المحدثين :
> > والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام
> > في أكفان عمر!!.

[b]